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O texto analisa a transição psicológica para a segunda metade da vida adulta (a passagem do meio ou crise da meia-idade) através dos referenciais da Psicologia Analítica de Carl Gustav Jung e das perspetivas de autores como Murray Stein e James Hollis. A reflexão articula como os arquétipos dos deuses gregos Hermes e Héstia operam de forma complementar como guias e sustentáculos no processo de individuação.

O presente artigo apresenta uma reflexão sobre o fenômeno da culpa a partir da perspectiva da Psicologia Analítica. Essa reflexão tem como objetivo instigar o leitor a pensar sobre alguns aspectos acerca do fenômeno da culpa. Assim, o foco é compreendê-la não apenas como fonte de sofrimento ou resultado da transgressão de normas morais, mas como uma experiência psíquica. Essa experiência, comum a todos, é capaz de mobilizar conflitos inconscientes, provocar transformações e contribuir para o desenvolvimento da consciência e o processo de individuação.

A proposta deste ensaio é refletir sobre o tempo da análise na clínica junguiana, a partir da prática clínica e de contribuições teóricas sobre o tema. O objetivo é abordar as diferentes formas de permanência, interrupção e encerramento do processo analítico. O ensaio propõe, ainda, uma discussão sobre as relações entre o tempo da análise, o vínculo analítico e o processo de individuação.

Sob a ótica da Psicologia Analítica, a discussão sobre a licença-maternidade ultrapassa a dimensão normativa e alcança o campo simbólico da constituição psíquica. A figura materna, compreendida não apenas em seu sentido pessoal, mas também como expressão de um arquétipo ligado ao acolhimento, à proteção e à nutrição, ocupa lugar relevante nas primeiras experiências da criança com o mundo. Nesse contexto, o período de afastamento materno do trabalho favorece a intensificação da presença, da escuta e da responsividade, elementos que contribuem para a construção de vínculos afetivos seguros e para a organização inicial da vida psíquica. Assim, a ampliação da licença-maternidade pode ser analisada também como mecanismo de sustentação das condições necessárias ao desenvolvimento emocional e simbólico da criança, especialmente diante da centralidade da primeira infância para a formação dos vínculos e para a organização inicial do ego.

Este ensaio se propõe a ampliar simbolicamente, sob a ótica da psicologia junguiana, o papel do candelabro no filme A Bela e a Fera, adaptado em 2017 pela Walt Disney Studios para o cinema.

Esse artigo traz uma reflexão, sob a perspectiva junguiana, sobre ‘genius loci’ ou alma do lugar ou espírito do lugar, tentando relatar brevemente sua influência na experiência psíquica de seres humanos, partindo de uma experiência singular da autora, de uma experiência relatada por Jung em uma de suas cartas e de um sonho de Jacó analisado por Marie-Louise von Franz.

Diante do sofrimento pessoal ou coletivo, um comportamento contemporâneo chama a atenção: piadas rápidas buscam desviar a atenção da dor vivida, como se rir dos problemas fosse a única solução. Neste artigo, com trechos de Cartas de Jung, de Assim falou Zaratustra e de Sidarta convido para reflexão sobre o sofrimento intrínseco à existência humana.

O luto é uma experiência humana inevitável: inúmeras são as perdas, separações e distanciamentos pelos quais passamos ao longo da vida e que nos causam dor e sentimento de vazio. Em uma sociedade que valoriza a produtividade, a felicidade e não dá espaço para a expressão da dor, muitas vezes, o luto é reprimido e visto como fraqueza. Pessoas que não vivenciam o luto conscientemente e continuam a viver como se nada tivesse acontecido são atropeladas por sintomas psicossomáticos, como tentativa de integração dos conflitos que foram reprimidos. Ou seja, o sofrimento acaba encontrando vias corporais para se manifestar.

O ensaio “A mediunidade à luz da Psicologia Analítica” propõe uma reflexão sobre a mediunidade a partir da obra de Carl Gustav Jung, buscando superar tanto as interpretações estritamente religiosas quanto as explicações que reduzem o fenômeno à psicopatologia. Articulando contribuições da tradição espírita, da psicologia da religião e dos estudos sobre consciência, o texto compreende as experiências mediúnicas como possíveis expressões da relação entre o ego e o inconsciente. Seu principal mérito está na aproximação entre conceitos junguianos, como Self, inconsciente coletivo e complexos autônomos, e a experiência mediúnica, oferecendo uma leitura simbólica e integradora do fenômeno. Sem confirmar ou negar a existência objetiva dos espíritos, o ensaio propõe compreender a mediunidade como uma linguagem da alma, capaz de expressar conteúdos profundos da psique e favorecer a ampliação da consciência. Assim, contribui para o diálogo entre psicologia, espiritualidade e cultura, destacando a dimensão simbólica e transformadora dessas experiências.

O texto que aqui consta trás uma reflexão acerca das amizades, que muitas das vezes acabam se tornando inimizades, ou, que se mantém como amizades até certo ponto, que, contudo, viram coleguismos ou até amizades que são nomeadas como falsas amizades, que muitas das vezes prejudicam, ou até mesmo atrapalham a vida, impactando negativamente os envolvidos quando não olhadas de uma maneira criativa e ampla, para ambos os lados. Num olhar através da psicologia analítica, de Carl G. Jung, podemos elaborar o que ocorre na psique das pessoas em situações como essas, que ensejam algumas suposições, acerca desse fenômeno, que muitas das vezes envolvem os nossos complexos relacionais, que estão abordados também nesse artigo, podendo dar vazão ao que simbolicamente essas relações ou não relações podem representar.